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如本法师答：八敬法（巴利语attha garu—dhamma），八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事，一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受八敬法，故后人称之为八敬法。何等为八？分别如下：
一、百岁比丘尼应礼初夏比丘足。
二、不骂比丘、不谤比丘。
三、比丘尼（梵语 bhiksuni）...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411712528.html
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即是邪见或外道，何等为四？叙述如下：
燃顶燃臂燃指四义：
一、破相义。
二、警策义。
三、发愿义。
四、供养义。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411812530.html
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如本法师答：地狱（梵语naraka）十八泥犁经中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌 呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的种种罪刑。
十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212569.html
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无量众生之机，如此演化延传下来，佛法在中国，便形成十个宗派，何等为十？分别叙述如下：
佛教十宗：
一、净土宗
二、三论宗
三、禅 宗
四、华严宗
五、天台宗
六...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912590.html
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如本法师答：修行之法门颇多，但归元无二路，朝山是学佛修行法门之一，其朝山真义有六，何等为六？
一、朝山可培养吾人低声下气，消除我慢贡高心。
二、朝山可接引初机学佛的行者，由浅入深之要阶，以熏习善根（梵语kusala-mula）成熟故。
三、朝山可渐渐净化无明习气，智慧渐增。
四、朝山真正本意在于彼道场有大善知识（明师），可请善知识（梵语kalyanamitra）为朝...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312947.html
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毫升。可见母亲为哺育胎儿做出了何等贡献！ 怀孕期间，孕妇血压无明显变化。由于增大的子宫压迫下腔静脉，故下肢静脉压可明显上升。孕妇容易出现下肢、外阴的静脉曲张和痔。孕妇在长时间平仰卧后，子宫对下腔...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20231915157.html
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退转。何等十三。一者心不信。二者不作心。三者疑心。四者吝惜身财。五者于涅槃中生大怖畏。云何乃令众生永灭。六者心不堪忍。七者心不调柔。八者愁恼。九者不乐。十者放逸。十一者自轻己身。十二者自见烦恼无能坏者。十三者不乐进趣菩提之法。善男子。是名十三法。令诸菩萨退转菩提。复有六法坏菩提心。何等为六。一者吝法。二者于诸众生起不善心。三者亲近恶友。四者不勤精进。五者自大憍慢。六者营务世业。如是六法则能破坏菩提...
明一法师
菩提心|皈依
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无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译 何等论轨决择。略有七种。一论体。二论处。三论依。四论庄严。五论负。六论出离。七论多所作法 第一论体复有六种。一言论。二尚论。三诤论。四毁论。五顺论。六教论。言论者...十二处法。不应与他共兴诤论。何等十二。一者宣说证无上义微妙法时。其信解者甚为难得。二者作受教心而请问者甚为难得。三者时众贤善观察德失甚为难得。四者凡所兴论能离六失甚为难得。何等为六。谓执着邪宗失。矫乱...
玄奘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514238132.html
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世尊!云何菩萨摩诃萨从一地至一地?” 佛言：“菩萨摩诃萨，知一切法无来去相，亦无有法若来、若去，若至若不至，诸法相不灭故。菩萨摩诃萨于诸地，不念不思惟而修冶地业，亦不见地。何等菩萨摩诃萨冶地业?菩萨...；七者、爱乐佛身，相好不可得故；八者、演出家法，诸法分别不可得故；九者、破懦慢法，生慧不可得故；十者、实语，诸语不可得故。菩萨摩诃萨如是初地中住，修冶十事洽地业。 菩萨摩诃萨住二地中，常念八法。何等...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425166311.html
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龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶水断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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